三好三大天 第四話『仙熊丸』
「では、若様。
書面に押を頂きたく」
仁徳の士・長逸(ながやす)は、丁重に礼を以って座を下がり、一人の少年に筆を差し出した。
仙熊丸。
齢十一のこの少年は、幼年に似つかわず落ち着いた表情で堂々と居直る。
静かに筆を執ると、すらすらと書面に花押を描いた。
「これで良いか、長逸」
「ありがたきしあわせ。
これにて民の暮らしも変わりましょう」
長逸は三好一族気鋭の若武者であるが、宗主の血筋ではない。
宗家の男は皆、戦で死んだ。
遺児・仙熊丸だけが三好の嫡流を汲む最後の生き残りである。
「長逸。
こたびは大義であった。
おぬしが言う仁の世を、わしも見てみたい」
長逸は三好再建の功随一の実力者だが、決して家督を我が物にしようなど思わなかった。
仁を重んじ嫡流の義理を立て、幼年の仙熊丸を若殿に奉じ忠節を尽くす。
こういう誠実さが、長逸の魅力であった。
「若様･･･ありがたき御言葉！
この長逸、微力ながら若様をお支えし、ひいては世に仁の志を示してご覧に入れましょう」
「頼もしいぞ、長逸！」
仁義だけで幼子を立てるのではない。
長逸はこの仙熊丸という男児の力量に、並みならぬ大器を見出していた。
幼年ながらに聡明で、威風堂々たる凛々しき居住まい。
三好の受難の中を生き抜いた逞しさは、よく物事の筋を見極め人の意見を容れ、かつ己を崩さぬ強さを育んだ。
この若殿はいずれ立派な武家の棟梁となるだろう。
仙熊丸。
長逸が器を見出し、三好再興の旗印に立てたこの少年こそ後の戦国初代天下人・三好筑前守長慶(ながよし)その人である。
三好三大天 第四話 終わり
三好三大天 第三話『仁の和議』
泥沼の混戦が続いていた。
初めは結託して戦乱を煽動した両者であるが、やがて折り合いが悪くなり敵対した。
畿内の権益独占のために彼らが利用した一向一揆は民の怨嗟を呑んで肥大化し、もはや制御不能の暴走を拡げてしまう。
両者打ち続く戦役に疲弊し切って、城砦も領地も荒れに荒れていた。
そんな状況下である。
遥々阿波徳島より海原を越えて、堂々たる威風、気鋭の軍勢が畿内へ上陸する。
由緒ある武家の名門・三好一族。
一時は凋落するも新生し、今、仁徳の士・長逸(ながやす)に率いられ、乱世に王道を布かんと表舞台へ翻った。
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行く先の村々は、荒れている。
民は飢え死に略奪と殺戮が横行した。
三好の軍勢は畿内への道中、立ち寄る村々で糧を施し、負傷者の手当をして、民草の荒んだ心身を安んじた。
「我らが参ったぞ。もう安心せい」
長逸は、あばら屋でうなだれる薄汚れた少年に干し飯(いい)を与え、励ました。
荒れ果てた家屋の柱を据え直し、三好の兵らは惨憺たる有り様に胸を痛めた。
そこへ、
「おうおうおう、わしらの村で、何をしておるか」
まるで賊のような門徒兵が薙刀を掲げ、数人、村の入り口へ集まってきた。
「ひぃっ！」
村民は脅え、老人は縋(すが)って懇願した。
「お侍さま、お助けくだせえ。
わしらにはもう納める米なんざ、ありゃあせん」
老人の肩を支えて長逸が、その優しく穏やかな眼にしかし冷たく燃ゆる破邪顕正の貌をたたえて、僧兵の横暴に心底怒りを示した。
次兄・三好政勝は、身の丈八尺にも成る巨体に威を纏わせて、大きくずっしり重い棍棒を片手に担ぎ、ただ
「退(の)けぃ！」
と低く野太い声色で言った。
僧兵は怯み、政勝の異形にこれは敵わぬと悟って、さらに続々と駆け付けた三好の大軍勢を見るや、
「に、逃げろ」
と退散した。
世はまさに、無秩序！
暴力が支配する混迷の時代を迎えていた。
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じっと、床几に軍図を拡げて考えに耽っていた三弟・友通(ともみち)。
方々へ放った斥候が情報を持ち帰り、ひそひそと友通に伝えては策を練る。
やがて、静かに口を開いた。
「兄者。
ここに至って細川・本願寺両軍は疲弊し切って、停戦の機を模索している様子。
三好の武威！
これを以って戦局へ介入し、和睦を仲介せしむなら今です。
戦乱の終結を成すと共に、三好が返り咲く様を世に示し、新秩序構築の足掛かりとなりましょう」
「ならば、よし」
長逸は、三好一門の諸将を前に友通の献策を取り上げた。
「お上の和睦が相成れば、世の人の暮らしも今より変わろう！」
いざ摂津池田城、細川旧主のもとへ。
三階菱(びし)に五つ釘抜の家紋掲げる旗を翻し、三好勢は摂津へ行軍した。
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「致し方なし。
しからば万事、頼む」
管領・細川晴元はすっかり弱った様子で、家臣たる三好に頭を下げた。
下げざるを得ぬ戦況を思い知ったからである。
長逸の外交能力の巧みさが際立った。
威を以って脅すかの如き剣幕で圧倒したと思えば、穏やかに器量を褒め称えて絆(ほだ)し、今は無二の手となる和睦の利を説いて 、三好がそれを能(あた)う事を示した。
「よろしゅうござる。
先般、本願寺にも使者は送り申した。
和睦の調印は三日と掛かりませぬ。
両者共栄の御為、三好が力を尽くしましょう」
政勝、友通の両義弟は、仁の人・長逸がこうも器用に政治を成すことも出来るのかと感心した。
思いだけでなく、実も伴う政治家である。
世に、三好再興の武威を示したこの和議仲介の義挙は、長逸が目指す仁の志。
その実現の大きな一歩となった。
三好三大天 第三話 終わり
三好三大天 第二話『天文法華の乱』
世は乱れていた。
長きに渡って続いた室町の世。
権力に寄生する佞臣(ねいしん)が跋扈(ばっこ)し、汚濁にまみれた内部抗争に明け暮れる世俗は荒れ果て、すっかり腐敗しきっていた。
民は困窮と飢饉に苦しみ、各地で一揆が沸き起こる。
略奪と殺戮の戦乱は国中に拡がり、もはやこれを治める者は無い。
後の世にいう天文法華の乱である。
仁徳の士・三好長逸(ながやす)。
激怒し、叫んだ。
「乱世はここに極まれり！
苦しみに喘ぐのは、いつだって罪なき民ばかり。
斯様(かよう)に不毛な戦を繰り返して、一体何になるというか」
聡明な長逸には政治がわかる。
足利将軍家にもはや力無く、側近の管領家が好き勝手に私腹を肥やし、民を虐げる末法の世。
果てには管領家同士で泥沼に争い、荒んだ民心を利用して寺院が武装し介入し、戦火を拡げていた。
次兄・政勝もまた、志を同じくして叫ぶ。
「おうよ兄者よ！
もはや民の怨嗟、世の理不尽を捨て置けぬ！
俺たちに出来る事は、何か」
三弟・友通(ともみち)は冷静に、しかし熱く沸き怒り世情を説いた。
「公方に国を治める力無し。
諸国の乱を平らげ、新たな秩序を打ち立てる必要があります。
兄者が目指す仁の世を築くため！」
長逸は頷いて、一世一代の大決心をした。
「政勝、友通よ。
今こそ我らが大志、乱世に立つべき時！
共に仁の世を築こうぞ！」
義にて結ばれし三兄弟。
先年の没落から時を経て戦国大名・三好一門は生まれ変わる。
恩顧の旧臣、民草はいま再び長逸の仁徳、その旗の下に参集した。
「戦える者は武器を取れ！
･･･しかし我らは、人を殺しに行くのではない。
人を生かすため、乱世を治める戦いの道へ！」
阿波徳島に沸き起こる大兵の士気は高い。
先祖以来の船団を起こして、四国の地から海原を越える。
斯くして三好一門は、争乱の畿内へと上陸を果たした。
三好三大天 第二話 終わり
徐晃伝 三十六『隴を得て蜀を望まず』
司馬懿。
傑出した智謀を秘める稀代の軍略家だが、今はまだ鳴りを潜めて淡々と政務をこなすのみ。
それが突如、魏公・曹操へ奏上を述べた。
「漢中を得た今こそ好機。
天険の益州深くまで攻め入るには困難を伴うが、しかし蜀を得たばかりの劉備には付け入る隙がある。
乱世平定へと一挙に王手を掛ける大胆な発想と堂々たる献策には、目を見張る所があった。
しかし曹操はこの作戦を採らなかった。
「隴(ろう)を得て蜀を望まず」
長く戦乱の続く世に更なる戦火を拡げるのでなく、今は国力の充実を優先したのだ。
翌年、曹操は魏王に昇る。
乱世平定の基盤を固め、天下にその理(ことわり)を示した。
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漢中を占領して間もない魏軍。
陣中に不穏な噂が流れていた。
遠く東の地に迫る脅威を伝え聞き、士卒は動揺を隠せない。
そんな窮状を見て将・徐晃は、勇ましく兵らに檄を飛ばした。
かの御仁であれば必ずや難局を打開されよう。
心配は無用でござる！
我らはただ、目の前の責務を全うするのみ」
徐晃は、仲間の才幹を良く推し量ってその実力を信頼していたし、将兵が各々与えられた役割に全力を尽くす事こそ大業を成す根幹であると心得ていた。
張遼。
久しく見(まみ)えぬが武人として、その志は徐晃と共にある。
遥か遠い地に戦友の武運を祈り、徐晃は今日も将としての務めを果たす。
徐晃伝 三十六 終わり
VERITASBRÄU(ヴェリタスブロイ)とビール純粋令
今まで全く飲む機会はありませんでした。
自分とは無関係の事と思っておりました。
飲みたければ普通に、ビール飲むからね。
しかし私事ですがこのたび病院で常飲薬を処方され、毎晩寝る前に飲まなければならぬ薬が出来て、状況は一変しました。
酒と薬は一緒に飲まないで、とはよく言われる事ですが「ちょっとなら良いでしょ」のつもりがほぼ毎日の事となれば、看過できない影響が人体に及ぼされてきます。
（頭が痛くて眠気が永遠に続いたりしました。）
そこで初めて、ノンアルコールビールの可能性に着目したのです。
皆さんも続く戦乱の肝臓に休肝日を設けたい時ですとか、車を運転しなければならない時など、ノンアルコールビールという選択肢を考慮した経験がお有りかと存じます。
昨今、その種類は豊富です。
そこでまずは王道、サントリー社のオールフリー、アサヒ社のドライゼロなど有名どころを購入して試してみました。
気になるそのお味は･･･虚無。
無(む)
無の味がしました。
ささやかに香りの付いた苦い炭酸水といった趣きです。
必死にビールに似た何かを再現しようとした企業努力を感じますがしかし、決してビールではありませんでした。
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ドイツでは、"ビール純粋令 "という法律が施行されています。
この一文を内容とするもので、起源は1516年4月23日。
バイエルン公ヴィルヘルム4世が制定し、現在でも有効な食品に関連する法律としては世界最古とされています。
後に1871年、ドイツ帝国統一に際してバイエルン王国がその参入への前提条件として「ドイツ全土へのビール純粋令の適用」を求めたほど、ゲルマン民族の魂が込められた法律です。
その恩恵により今日もドイツのビールは、純粋な原材料を活かした高品質で美味しい世界有数の銘を誇っているというわけです。
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VERITASBRÄU(ヴェリタスブロイ)は、そんな純粋令下のドイツにおいて伝統製法で醸造された本格的純粋ビールであり、醸造後に脱アルコール処理を行う事でノンアルコールビール化を実現しています。
その風光明媚と味わい深さたるや、現代日本国の添加物ごちゃまぜ生成の結果として虚無の味に堕ちたノンアルコールビールとは格段に異なる美味しさ、ノンアルコールの概念を覆す、純然たるビールの芸術を堪能する事が出来るのです。
ドイツ国から輸入しているにもかかわらずアルコール0.0％のためお値段は1缶330mlで110円程度、絶大なコスト・パフォーマンスの高さを実現しています。
箱買いしました。
通常のスーパーやコンビニの店舗では置いていませんが、お酒屋さんや輸入食品店などでは結構売ってたりします。
ノンアルコール界のサラブレッド、ヴェリタスブロイに受け継がれた崇高なる魂は、かつて中世の低品質ビール世情を嘆きドイツ・ビール本来の誇りを取り戻すべく歴史的法改正に臨んだ、当時の賢人たちの叡智の結晶であると言えるでしょう。
終わり
【参考文献】
・『ドイツビール おいしさの原点 バイエルンに学ぶ地産地消』木村麻紀、学芸出版社、2006年
・『マイスターのドイツビール案内』高橋康典、幻冬舎ルネッサンス、2007年
徐晃伝 三十五『漢中平定』
稀代の名将・夏侯淵。
彼の指揮の下、徐晃、張郃らの活躍で涼州の戦乱は平定されてゆく。
西方に残る敵対勢力は、漢中に依る五斗米道の祖・張魯を残すのみ。
今や西涼の死神とも称されるしぶとさで抵抗を続ける馬超も、張魯の幕下で魏軍に抗していた。
そんな中、魏軍に報せが届く。
「お味方の姜叙殿が、馬超の攻撃を受けております！
急ぎ救援を賜わりたく！」
しかし漢中の張魯を目前に、馬超の猛威が轟く祁山への出兵には諸将は、難渋を示した。
「このように複雑な戦況に至っては、曹操殿のお沙汰を待つべきであろう」
大勢の意が傾きつつある状況で、しかし夏侯淵は軍机を叩いて喝破した。
「いや～～ダメだダメだ！
殿のいる鄴まで往復四千里、待ってたら姜叙はとても保たねえ！」
足掛け三年に及ぶ涼州戦役で夏侯淵は、総司令として善戦を尽くしていたが見据える先は曹操の覇道。
（こんな所でモタついていちゃあ、殿の天下が遠のいちまう･･･！）
「全責任は俺が持つ。
全軍で祁山の馬超を討つ！」
決断であった。
魏軍の対応は素早く、一挙に祁山へ戦力を投入したのは妙手であった。
先陣の徐晃と張郃は適確に兵を配置し、 寡兵の馬超にはもはや取り付く島もない。
「若･･･今は堪(こら)えて！
こうなった以上、退くしか手はないよ」
側近の馬岱に説得されて、馬超は、辛酸をなめるが如き苦渋で撤退を決意する。
先般、王異の執拗な攻勢に不覚を取って戦果も無く、張魯に疑われた馬超らはついに依る辺を失い、やがて巴蜀の劉備を頼って落ち延びる事になる。
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ここに至って魏の支配版図は華北から涼州、そして益州の喉元・漢中にまで拡がった。
西方戦線におけるこの並みならぬ武功はひとえに総大将・夏侯淵の手腕である。
旗上げから従うこの古参の名将に曹操は、仮節の大権を授与し征西将軍の号を任じて改めて、厚く遇した。
「ああ･･･なんと壮麗な戦振りでしょう。
夏侯淵将軍の采配の妙には、胸の滾りを抑える事が出来ませんね」
華美を重んじる智将・張郃も、夏侯淵の下でその才を開花させ武功抜群の活躍をした。
「うむ。夏侯淵殿の指揮たるや、見事！
斯くも大局を見据え、堂々と戦を描き切るとは。
拙者も多くを学ばせて頂き申した」
いや～～本当に助かったぜ～！」
今宵の酒宴の主賓たる夏侯淵は、恰幅の良い身体を揺らして徐晃と張郃へ、親しみを込めて盃を捧げた。
「お前達が全霊の武を奮ってくれたおかげで、殿の天下へまた一歩近づいた。
本当によく戦ってくれた、感謝してるぜ」
長きに渡る戦役の日々に一応の区切りを得て、今宵ばかりは顔を赤らめて酒に酔う。
面倒見がよく、親しみ深いこの人柄も名将・夏侯淵の魅力であった。
「夏侯淵殿、拙者は感服致してござる。
その采配の妙、まこと武の極みに届いておられる。
戦略とは斯く描くものであると夏侯淵殿に教えて頂き申した」
徐晃は恭しく拱手し、盃を受けて謝意を述べる。
「だはぁ～～～！相変わらず固いな徐晃！
だが、その真っ直ぐな志がお前の強みだわな。
どうかこれからも共に、殿の天下のため戦ってくれや」
上気した酒くさい息でがっしりと肩を組まれて徐晃は、しかし快くフッと笑みを浮かべて勢いよく、夏侯淵のついだ盃をグイと飲み干した。
「･･･美酒にござる」
やがて自らも盃を飲み干すと今度は別の将を労うべく卓を回って歩いた。
その後背を見て、徐晃は思う。
（･･･良き上官に恵まれ申した）
今は戦いの疲れを忘れ、ひと時の酒に酔った。
徐晃伝 三十五 終わり
徐晃伝 三十四『魏公の武威』
魏軍は、草原を駆ける。
先頃魏公の位に昇り、国を拓いた曹操の武威の下で魏軍は、今だ治まらぬ涼州の諸部族相手に草原を駆けていた。
「駆けよ、ひた駆けよ！
あの高台を目指すのだ！」
徐晃は将として一軍の指揮を執る。
背後から勢い盛んに迫る騎馬兵は、白項氐王率いる大軍。
「逃がすな！矢を放てい！」
必死で逃げ駆ける徐晃隊の頭上に、一斉に放たれた矢が降り注ぐ。
駆けながら背を守る事能わず、射抜かれて騎兵は次々と倒れた。
敵は氐族、西方の騎馬部族である。
平素馬上に暮らす彼らの馬術はひと際優れ、駆けながら手綱を放し弓矢を射る芸当にも難がない。
平野での会戦には甚だ不覚を取り、徐晃隊は壊滅の事前に撤退を判断した。
総攻撃に移る氐族を背に、徐晃隊は岩肌のむき出した高台を目指し駆ける。
「これは追い付ける。
槍を持て！一気に蹴散らしてくれるぞ！」
冠に羽根飾りを翻して白項王は、弓矢を槍に持ち替え徐晃隊の真後ろに迫った。
その時。
徐晃がスッと手をかざす。
突如、統制の取れた魏軍は整然と左右に散開した。
氐族の眼前に高台が開く。
「張郃殿、今でござる！」
高台の頂には張郃率いる伏兵が居並び、岩や丸太を一斉に転がし落とした。
「しまった！散れ、散れい！」
氐族は咄嗟に踵を返し、先鋒こそこれを避けるが後続の大多数は岩や丸太の下敷きに押し潰され、尋常な被害を出した。
かろうじて難を逃れた残軍が態勢を取り戻す暇も与えず、散開していた徐晃隊が駆け戻り白項王の本隊を襲う。
「草原の王、覚悟召されよ！」
徐晃は馬上から手斧を構え、敵大将の姿を見定め勢いよく投擲する。
鋭い軌道を描いて短斧は氐王の肩を斬り落とした。
鮮血が舞う。
「いかん！王をお守りせよ！」
部下の精兵に庇われて氐王は、命からがら戦場を逃げ出した。
徐晃は敵の総崩れを認めて混戦を治め、高々と宣言する。
「草原の民よ！
天下静謐こそ我らが望み、いたずらに乱を望むものではござらぬ。
中原への略奪を止め、魏公・曹操殿に臣従を誓うものであれば、貴公らを決して無下には致さぬ！」
大将を失い惨敗を喫した氐族は一も二もなく、次々と武器を落として従った。
こうして徐晃はまた一つ敵軍を治め、そのことごとくを魏国の威の下に接収した。
徐晃伝 三十四 終わり
